Jesus pour Nazareth reste votre homme d’hospitalite, a toutes les deux sens d’un terme

Jesus n’a cesse de reclamer et de obtenir l’hospitalite.

  • Genevieve Comeau, theologienne et professeur du Centre Sevres ,
  • Notre 30/11/2010 a 12 26
  • Modifie Un 28/04/2016 a 16 20

Lecture de 3 min.

Jesus, 1 homme d’hospitalite

L’image que vos Evangiles donnent de Jesus de Nazareth reste celle de nous de chemin. En route i propos des chemins de Galilee, concernant annoncer sa solide Nouvelle en Royaume, s’arretant ici et la, au gre pour l’hospitalite recue. Ce ministere reste un ministere itinerant. Ceux , lequel deviennent les disciples le suivent physiquement et font part de Ce entourage itinerant. Jesus avait aussi Plusieurs adeptes qui restaient au sein d’ leurs maisons , et Mon soutenaient en fournissant nourriture et hebergement vraiment le cas Plusieurs tres hospitalieres Marthe et Marie , ainsi, en bien-aime Lazare. Jesus n’a Alors cesse pour reclamer et de recevoir l’hospitalite , ainsi, apres sa resurrection il va apparu comme mon voyageur inconnu a toutes les deux disciples , lequel s’en allaient vers Emmaus ; c’est au moment ou ils l’invitent a rester avec Grace a eux pour l’auberge et ou y partage Un pain, qu’ils Ce reconnaissent au convive qu’ils avaient invite.

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L’etranger, de figure importante

Ce voyageur inconnu, l’etranger qui doit venir nous visiter et qu’on ne reconnait nullement, est une figure importante au Nouveau Testament. On peut affirmer pour ma parabole en jugement dernier en Matthieu 25 y’a eu faim et nous m’avez donne a manger, je n’ai eu soif et vous m’avez fourni pour boire, j’etais mon etranger et nous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vetu, malade et nous m’avez visite, prisonnier et nous etes venu me voir. Ou du contraire je n’ai eu faim et vous ne m’avez jamais fourni a manger votre surprise est ma meme de part et d’autre Seigneur, quand nous est-il arrive pour te lire affame ainsi que te nourrir ? ou au contraire Seigneur, au moment nous est-il arrive pour te voir affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , ainsi, de ne te point secourir ? Mon gamin de l’homme se cache au sein d’ ces rencontres l’ensemble de simples, reussies ou gu ; l’incognito n’etait leve qu’a ma fin du monde. Au sein d’ les autres passages evangeliques, il est celui qui doit venir tel votre voleur au sein de J’ai nuit ; et Un prologue de Jean nous devoile Il est venu chez vos siens , et tous les siens ne l’ont jamais accueilli. Mais tout le monde ceux qui l’ont accueilli, Cela a donne etre en mesure de de devenir enfants de Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui , lequel commode l’hospitalite

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Jesus pour Nazareth reste alors celui , lequel pratique l’hospitalite, celui , lequel accueille. Cet homme fait excellent accueil aux pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent Divers au debut de ce chap.15 de Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous au milieu des pecheurs et leurs publicains ? est la question indignee adressee pour Jesus et ses disciples, lors de l’appel de Levi via Jesus. L’hospitalite que pratique Jesus de Nazareth consiste pour accueillir pour maniere inconditionnelle ceux , lequel se presentent a lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, et scribes et chefs pour synagogues. C’est votre accueil sans discrimination. Jesus ne definit nullement a priori Un champ de l’ensemble de ses relations.

Celui , lequel renvoie chacun a l’ensemble de ses ressources interieures

Le nouvelle aspect de son hospitalite reste que celui-ci n’embrigade Manque ceux qui viennent pour lui. De nombreuses malades, pour paralytiques, d’aveugles, pour jeunes femmes hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir eu ; ils vont leur chemin. Ils ne deviennent Manque necessairement l’ensemble de ses disciples. Jesus cree 1 espace pour liberte autour de lui. Y ne se met Manque lui-meme en avant , et ne cherche nullement pour exercer de pression ni pour seduction. A toutes les personnes gueries, Cela ne devoile gu Je t’ai gueri, et Ta foi t’a gueri, renvoyant la personne pour l’ensemble de ses propres ressources interieures et la laissant aller le chemin. En revanche, c’est exigeant pour faire votre verite il veux pour connaitre l’actrice qui l’a touche Avec l’affluence, Cela dit pour l’actrice adultere Va, desormais ne peche Pas (Jean 8,11) , ainsi, au sein des controverses avec Grace a les opposants il va jusqu’au bout de Le que celui-ci a pour dire. Present a tous, Cela semble parait avoir tout son temps Afin de tous aussi qu’il est du route avec Grace a Jaire concernant sauver sa propre jolie nana qui reste a toute extremite, il te prend le temps pour s’arreter aupres d’une copine hemorroisse.

L’accueil de l’hote

Enfin, il commode l’hospitalite d’une nouvelle maniere encore Mon jour week-end de son dernier repas, en fonction Jean 13, Cela lave tous les pieds des disciples, refaisant votre geste d’accueil qu’avait fait Abraham du chene de Mambre. Sachant que Votre Pere lui avait bien remis avec ses nos mains et qu’il est venu de Dieu et qu’il s’en allait en direction de Dieu, Cela se leve pour table, depose l’ensemble de ses vetements et prenant un linge il s’en ceignit. Enfin ils il met pour l’eau au sein d’ 1 bassin et y commenca a laver tous les pieds Plusieurs disciples et a leurs essuyer avec Grace a Ce linge dont Cela etait ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil pour l’hote, , lequel suppose nombre d’humilite ainsi que simplicite. On met souvent de valeur la dimension pour service de Le geste , ainsi, Voila grand. Cela dit, c’est d’abord un geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on re re que Votre Christ accueille et heberge l’ensemble de ses en Lui. Avec lEvangile pour Jean, ce recit en lavement Plusieurs pieds est l’equivalent de l’institution de l’Eucharistie dans les Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, vraiment accueillir en soi notre vie en Christ, etre nourri pour sa propre life , ainsi, etre incorpore du Christ double mouvement, bien rendu par St Augustin au sein de Le de ses sermons aux nouveaux baptises (272, pour le moment d’la Pentecote) Si Alors tu desire saisir la peau en Christ, ecoute l’apotre , lequel devoile aux croyants ‘Vous etes la peau en Christ et l’ensemble de ses membres’ (I Co 12,27). Vraiment ce mystere , lequel repose dans sa table d’un Seigneur, Voila la mystere que vous recevez. a ce qui que vous etes, vous repondez ‘amen’ , ainsi, avec votre reponse nous Notre ratifiez. Tu entends ‘le physique en Christ’ et tu reponds ‘amen’. site de rencontre gratuit tinychat Sois membre du Christ pour qu’authentique soit ton ‘amen’. Par Votre lavement quelques pieds, Un Christ accueille les et leur fait partager une life.

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